Textos del Magisterio

En esta sección encontrarás una selección de documentos que han contribuido especialmente
a la reflexión sobre la dignidad de la persona humana, la libertad, la afectividad, el sufrimiento
y el sentido de la vida; como también textos que contribuyen a una mayor claridad
en cuanto a los riesgos psicológicos del sincretismo religioso.

Papa Pablo VI

Serie de audiencias relacionadas con el tema de la conciencia psicológica y moral

11/02/1984 Carta Apostólica «Salvifici Doloris» acerca del sentido cristiano del sufrimiento humano.
15/08/1988 Carta Apostólica «Mulieris Dignitatem» acerca de la dignidad y la vocación de la mujer.
25/03/1995 Carta Encíclica «Evangelium Vitae» acerca del valor y el carácter inviolable de la vida humana.

Papa Juan Pablo II

11/02/1984 Carta Apostólica «Salvifici Doloris» acerca del sentido cristiano del sufrimiento humano.
15/08/1988 Carta Apostólica «Mulieris Dignitatem» acerca de la dignidad y la vocación de la mujer.
25/03/1995 Carta Encíclica «Evangelium Vitae» acerca del valor y el carácter inviolable de la vida humana.

Papa Benedicto XVI

Espacios y recursos orientados a profundizar en la vida afectiva y los vínculos humanos, abordando temas como el amor, la familia, la amistad, la educación emocional y las relaciones significativas a lo largo de la vida.

Papa Francisco

Recursos y espacios de reflexión vinculados a la búsqueda de sentido,
la libertad, el sufrimiento, las decisiones vitales y la construcción
de un proyecto de vida con mayor profundidad y coherencia personal.

Papa León XIV

Espacios y recursos orientados a la vida interior, la búsqueda espiritual y la integración entre fe, experiencia humana y proceso personal, desde una mirada principalmente vinculada a la tradición católica.

Consejo Pontificio de la Cultura

Consejo Pontificio para el Diálogo Interreligioso

02/03/2003 Documento «Jesucristo, portador del agua de la vida» acerca de prácticas relacionadas con la Nueva Era.

Psicología clínica y antropología

Espacios de profundización clínica, antropológica y filosófica orientados a una comprensión más integral de la persona, especialmente vinculados a la psicología, el pensamiento personalista y la tradición antropológica clásica.